一直以来，人们把朗诵和播音相提并论，把朗诵和播音当作近亲关系。如不少谈播音主持发声的书籍，行文都是“播音、主持、朗诵的发声方法”，“播音、主持、朗诵的呼吸”云云。而我觉得朗诵和播音虽然都是语言的表达形式，然而两者实在是差别太大了。可以说是咫尺之间，差之千里也!

从历史渊源上来说，朗诵似乎更靠近歌唱，不知当时那个荷马在行吟时是怎样的节奏和旋律，但中国古代的吟诵，却是接近于歌唱的。较之与播音的关系，现代中国的朗诵应该和吟诵有着直接的渊源关系吧。

下面我们从表达目的、主体、语流、气息、共鸣运用等方面探讨下朗诵和播音的区别吧：

1、从表达的目的看

播音是为了向公众传递消息、知识和观念。

朗诵不仅仅是传递信息，更主要的以情感的感染力达到感染提升净化受众心灵，给受众一种审美享受。

2、从主体角度看

播音者是公共媒体的代言人，他代表政府或某团体在说话。由此，他是非个人化的，同时，由于其目的是传递信息，所以，他的事件的剧外人、旁观者、叙述者和评论者。

而朗诵是个人化的，朗诵者是剧中人，他是事件中叙述者、评论者，更是事件中的多个角色和抒情者、行动者。

3、从情感的的角度看

播音排斥个人情感色彩，其情感是公众性的，类型性的、旁观者的。

而朗诵则需要个人情感的融入，朗诵的情感有时是旁观者的情感，有时是剧中人的情感。同时，播音的情感仅仅是一种基调的表现，而朗诵的情感是细节化的具体的变化着的情感。

4、从类属上看

播音不属于艺术，更不是表演。

而朗诵则像话剧、声乐、相声快板一样，是一门艺术，是一种表演类型。

5、从表意和表情元素上看

播音主要通过语音来表达，朗诵除语音外，其语流中的气息、气口、空白(停顿)、配乐、形体动作、表情都是传情达意的元素。

由此，产生了朗诵和播音语流上的不同。

6、从语流面貌上看

播音的语流是串珠式的，语流中的字音强调颗粒性。

而朗诵的语流则不同。

7、从语流的节奏上看

播音的语流是相对匀速的、相对平稳的。

而朗诵的语流则是变速的、波动起伏的。

8、在语流的停顿中

相对来说，播音更多的是语法和生理需要的停连。

而朗诵更多的是情感需要的停顿。同时停顿的时值上，朗诵较之播音要更富于变化。

9、从语流的每个音节的时值(字音时长)上看

朗诵的字音与字音的时值差，要比播音大的多。主体及主体的身份的不同、语流的状态不同，带来了对声音的不同要求。

10、在音色变化上

由于情感表达的需要和语流状态提供的可能性，朗诵的音色变化要比播音大得多，对音色的使用种类也宽泛得多。

11、在音高变化上

播音的音域一般不超过5度，

朗诵的音节变化则往往要大得多。

12、在音强的变化

朗诵的强弱对比比播音要明显得多。

13、在音乐感的变化

由于朗诵的时值变化大，出现很多拖音现象，加上朗诵的音乐感的要求，由此朗诵的声音对泛音的要求更高，同时朗诵中的字音中靠音现象更普遍更明显。

由此，产生了对用声上的气息和共鸣的不同要求。

14、在呼吸方法上

播音要求胸腹式联合呼吸。

朗诵由于音色、音高、音长、音强和停顿变化幅度大的缘故，不仅仅需要胸腹式联合呼吸，同时也需要腹式呼吸、和胸式呼吸。

15、从换气上看

由于停顿的特点不同，朗诵的气口和播音的气口注定不同，换气的方式也多于播音。

16、从气息的流向看

在两个气口之间，由于匀速语流和字音时值相对较短，播音的气息流向一般是单向性的，气息来不及回流;

而朗诵则不同，在两个气口间可以有不同幅度的多个气息回流的出现。

17、从气息的深浅程度看

朗诵较之播音在深浅幅度的变化更大。

18、从每个字音的气流的中心点和形状上看

播音中的气流中心点是相对稳定的，字音间的气流形状变化较小，

而朗诵的气流中心点则相对变化较大，字音间的气流形状变化要相对大的多。

19、从共鸣方式看

播音的共鸣以口腔共鸣为主，以中声区为主，头腔共鸣用的不多、胸腔共鸣相对用的浅。

相对来说，朗诵以咽腔口腔共鸣为中心，同时带动人体的各个共鸣腔的共鸣来满足语流变化幅度大的需要。

20、形体语言表达的不同

不用赘述。

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