学大教育通过对不同学生的需求和特点的分析，学大教育可为学生制定一套个性化的成长规划，在发掘学生个性优势、培养学生学习能力、激发潜能、提升学生综合素养的同时也为学生提供一系列的能力提升、心理辅导等方面的服务，打造终身成长所需的知识和能力，帮助学生全面而有针对性地提升综合素质水平，使其更好地适应未来。

以人为本，用科学的工具和方法满足学生的个性发展需求是学大教育集团一直不变追求的目标。在个性化教育方面，学大教育集团能够为学生提供全面的个性化学业提升服务，根据每一个学生的不同情况，提供个性化测评，辅助制定具体的学习计划，针对性地提供相应的能力训练和指导。

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学大一对一辅导是根据孩子的实际情况和性格特点进行因材施教的辅导，补习薄弱的知识点，有的放矢所以更快！

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高考历史重点：从“耕读传家”看古代中国政治经济与文化

[摘要]本文以“耕读传家”为突破点，对中国古代史进行知识横向迁移，加强知识点间的联系，帮助学生形成解题思维。

高考历史常对所学知识进行综合考察，但在专题教学下，学生难以将知识点进行纵横联系，也未能对历史发展形成综合性认识。加强知识迁移，建立知识网络，对解答高考问答题颇为有利，本文以“耕读传家”为例，从政治、经济与文化三维进行探析，帮助学生搭建思维架构。

古代中国以农立国，“耕读传家”正是小康农家普遍追求的理想生活。根植于古代中国社会的“耕读传家”，有着极深刻的政治、经济及文化基础。本文将从“以耕养家”、“以读兴家”、“耕读传家”三个维度，分别对“耕读传家”的经济基础、政治保障、以及思想根源进行探析，帮助学生形成解题思维。

艺考文化课冲刺提分

　

“以耕养家”

自刀耕火种到铁犁牛耕的出现推广，中国形成了精耕细作的农业发展模式。伴随土地私有制的确立，古代中国形成了自给自足的小农经济。此种经济特点有三，其一家庭为单位；其二男耕女织；其三自给自足。且由于统治者推行重农抑商政策，土地就成为人们最为稳定的经济来源，如此，拥有一定土地的士绅阶层，对农业生产极为看重。曾国藩在家教上，就坚持“以耕读二字为本”，“男子须讲求耕、读二事”。可见，正是古代中国的小农经济发展模式，致使民众重视耕稼，以期保家族不衰，香火不断。

　

“以读兴家”

耕乃物质基础，读乃价值追求。读书，既可修身养性，实现“独善其身”；亦可考取功名，步入仕途，以“兼济天下”。于后者而言，中国古代的考试制度是耕读仕进的关键。隋唐之际形成的科举制，以才学为标准，通过考试选拔人才做官，形成一种公平、公正、公开,合理、合法的考试选才机制，于广大农家子弟而言，乃是跨越等级阶层的捷径。一朝金榜题名，便可越过龙门，进入士大夫阶层；于家族而言，亦可受惠，实现“以读兴家”。

　

“耕读传家”

耕读传家源于古代中国的文化传统，朱买臣“负樵读书”、倪宽“带经而锄”、都穆“书窗灯课”等种种劝学励志典故，均已说明先哲们很早就开始推崇耕读生活。南北朝时期《家训》广为流传，耕读对于维系家业的现实功利意义得到普遍认同，耕读传家的观念深入人心。在中国古代思想文化体系中，儒家文化居主导。且儒家文化作为官方正统，其推崇的入世造福于民，“万般皆下品惟有读书高”的思想，促使民众追求读书做官，并希望世代传承，以“耕读传家”。

下面通过例题加深对“耕读传家”经济基础、政治保障、以及思想根源的理解。

例题 2014年春节期间*电视台的 “家风是什么” 节目反应强烈。传统中的 “耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“耕读传家”形成原因的表述，错误的是

A．世袭制传统　　　　　　　　B．儒家入世思想的影响

C．农业在经济结构中的主体地位　　　　 D．科举制提供制度保障

解析：耕读传家有着深刻的政治、经济、思想基础，其中科举以才学为标准，选拔人才做官，这是“读”的制度保障；而古代中国以农为本，农业是稳定的经济来源，因而以耕养读成为传统；儒家思想强调积极入世，使民众注重读书入世，并以此传家。传家是理念传承，并非世袭特权，因而A选项错误，答案选A。

艺考生文化课集训结束合影

　

总而言之，古代中国的*权力，以自给自足的小农经济为基础，而小农经济具有狭小性，供给能力有限，且小农经济“靠天吃饭”，具有脆弱性。如此一来，基层农民凭一己之力很难抵御自然和社会环境的侵害，于是寄希望于*的保护，基于此，就形成了对*权力的崇拜心理。在此心理下，科举制提供的入世途径为农家重视，且儒家思想作为官方正统，提倡的读书入世也对世人产生重要影响。多方因素作用下，“耕读传家”成为中国古代的社会风气。这种由现象探析背景根源的思维方式，对解答历史大题益处颇大，因而学生在平时学习过程中，要勤于思考，锻炼自己的思维能力，如此才能在考试中以不变应万变。